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山东省自学考试-《学前教育史》 重难点串讲资料10 课程代码:00402
第三节 张雪门的学前教育理论与实践
一、论幼儿教育的目的
张雪门的教育中心是:幼稚教育一方面要满足儿童个性心身发展的需要,同时也要联系社会的需要。
w 张学门提出的幼稚园教育目的:以改造中华民族为目标的幼稚教育
是把社会的需要组织在儿童的生活里,而在另一方面又正合儿童的能力,容易引起他们动作的反应。
二、论幼稚园的行为课程
(一)、幼稚园课程
幼稚园课程:就是给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且喜欢做的经验的预备。
课程包括两类:一是满足儿童个体的需要,二是满足社会的需要。
关于组织幼稚园课程,张雪门提出要注意的三点:第一,幼稚生看宇宙的一切,都是整个的,编制幼稚园课程不能把自然界的和人事界的内容分得太清楚;第二,对幼稚生,满足其个体的需要,要甚于社会的需求;第三,课程要根据儿童自己的直接经验来设置。
(二)、幼稚园行为课程
在课程理论的基础上,又经过反复实验、研究、总结,张雪门越益认为,儿童的一切知识、能力都源于个体与环境的接触,从而得到直接经验,儿童成长的第一步是“接触环境的行为”,但这并不为人所认识。
张雪门说:“生活就是教育;五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践,就是行为课程。这份课程包括了工作、游戏、音乐、故事等材料,也和一般的课程一样,然而这份课程,完全根据于生活:它从生活而来,从生活而开展,也从生活而结束。不像一般的完全限于教材的活动。”
(三)、行为课程的教材与教法
教材:教材的功能在满足儿童的需要,自应在儿童生活里取材。教材在他方面,又是社会群体遗传下来的经验;如果抛弃了这一种经验,便不能适应社会的生活。
张雪门说:“幼稚园教学法所根据的重要原则,只有一条,便是‘行动’。儿童怎样做,就是怎样学,就该怎样教。教学的过程,就是依着正确的行动过程。”这种行为不是随随便便的瞎干,必须有行动的正道,有教育的价值,否则就失掉了教学的意义。正确的“行动”,或叫“做”,是“有目的,有计划,能实践,能有结果;结果虽有成败,但都足以改进经验。
三、论幼稚师范教育
(一)、幼稚师范教育的意义和目的
意义:张雪门说:“幼教的良窳,由于主持幼教者的师资;而师资的由来,实由于师范教育的培植。如果我们研究幼教仅限于幼稚园的教育,抛弃了师范教育,这无异于清溪流者不清水源,整枝叶者不整树本,决不是彻底的办法。”
目的:在培养为普及平民幼稚教育、具有改造民族素养的新一代国民而献身的幼儿教育师资。
(二)、论“有系统组织的实习”
师范生的实习要安排在三年全部学习过程中,共分四大段:第一是参观,时间为一学期。第二是见习,时间为一学期。第三是试教,时间是一学年,二年级的师范生要学习从幼稚园招生、课程、管理等所有事项。第四是辅导,时间也是一个学年,毕业班的三年级师范生主要是扩大实习范围和空间,把实习从幼稚园延伸至婴儿园、托儿所和小学低年级。
第四节 陈鹤琴的学前教育理论与实践
一、论儿童心理发展与教育
(一)、儿童观及儿童教育观
陈鹤琴说:“儿童不是‘小人’,儿童的心理与成人的心理不同样,儿童的时期不仅作为成人之准备,亦具他的本身的价值,我们应当尊敬儿童的人格,爱护他的烂漫天真。”
陈鹤琴认为幼稚时期,是一生教育的关键时期,是人生可塑性最大的时期。
(二)、儿童心理特点与教育
儿童心理特点:
1、好动心
2、模仿心
3、儿童是易受暗示的
4、好奇心
5、游戏心
6、喜欢成功
7、喜欢野外生活
8、喜欢合群
9、喜欢称赞
(三)、儿童年龄分期与教育
陈鹤琴将学龄前细分四个阶段:
第一,新生婴儿期——新生
第二,乳儿时期——1个月至12个月左右
第三,步儿时期——12个月至3.5岁左右
第四,幼儿时期——3.5岁至6岁左右
了解了该时期心理发展特点的基础上应怎样进行教育,针对四个年龄阶段的不同,从不同的方面,阐述儿童心理发展和教育。
二、论学前家庭教育
(一)、幼儿家庭教育的意义
陈鹤琴指出,“家长是子女的第一个老师,父母应尽到教育好孩子的责任。幼儿在父母那里学说话,认识周围事物,模仿父母言行,在父母影响下形成性格。”因此必须十分重视对幼儿的家庭教育。他认为,父母能教育好小孩子,中国美好的前景即在其中了。
(二)、学前家庭教育的科学基础
从陈鹤琴幼儿家庭教育论看,这个科学基础有二个:一是懂得儿童的生理与心理特点;二是明了儿童学习理论。
1、要研究儿童的生理与心理
2、儿童学习的性质与原则
(三)、培养幼儿德、智、体、美、劳和谐发展的健全人格
1、幼儿的身心保健 身心健康,是儿童成长的基础。
2、儿童家庭品德教育
3、儿童家庭智育
4、儿童家庭美育
5、儿童家庭劳动教育
(四)、更新观念,民主施教
陈鹤琴一贯主张,要尊重儿童的人格,尊重他们的自主性、独立性,父母要民主、平等地对待孩子,极力反对“父为子纲”“养儿防老”“天下无不是的父母”等错误观念和家长作风。
四、论幼稚园教育
(一)、轮幼稚园教育要适合国情
陈鹤琴反对“完全模仿”,但并不反对借鉴那些具有“世界的教材与教法”,但“总以不违反国情为唯一的条件”。
(二)、论幼稚园保教内容
幼儿在幼稚园的活动,都在保教内容之内,课程可以视为其核心。后来,陈鹤琴又以“五指活动”来概括幼稚园的保教活动,它们是:儿童的健康活动、儿童的社会活动、儿童的科学活动、儿童的艺术活动、儿童的语文活动。
(三)、保教原则方法
在保教内容和方法上,陈鹤琴非常反对注入式的教育,反对封闭式,主张儿童到大自然、大社会中去受教育,反对消极管束,主张培养儿童创造精神和独立生活能力。
四、“活教育”理论
“活教育”理论是陈鹤琴教育思想的核心。
(一)、何谓“活教育”
简单的说一句,就是不是死的教育,书本主义的教育就是死教育。
(二)、“活教育”理论形成的原因
1、对欧美“新教育”理论的吸取
2、对中国传统教育的批判与继承
3、多年教育改革实践经验的积累
(三)、“活教育”的理论体系
“活教育”的理论体系主要包括三大纲领,即目的论、课程论、方法论,以及教学原则、训育原则等。
1、目的论
陈鹤琴说:“活教育的目的就是在做人,做中国人,做现代中国人。”
做一个现代中国人的条件:第一,要有健全的身体;第二,要有建设的能力;第三,要有创造的能力;第四,要能够合作;第五,就是服务。
2、课程论
陈鹤琴提出的课程论是大自然、大社会都是活教材
3、方法论
陈鹤琴提出的活教育的方法论是:“做中学,做中教,做中求进步。”
4、教学原则、训育原则
陈鹤琴在他的《或教育的教学原则》一书中,详细的阐明了十七项原则。
训育的基本原则,训育、训导主要指德育。
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